在花蓮秀林的加灣部落，一頭牛串起整個部落的世代交流。「牛步田園：加灣 TRUKU 銀園共耕樂活計畫」的名稱中，「牛步田園」象徵如牛般緩慢而踏實的步伐，帶領人們重新走進田野，與土地建立連結；而「銀園」則代表銀髮長者的共同花園，讓耆老走出靜態的關懷據點，在田野間重拾生活的喜悅。
湯博勝說起這個發想的初衷是希望以牛為意象，凝聚部落的力量與精神。這兩個名字承載了太魯閣（太魯閣語：Truku）族「順應自然、彼此共好」的精神，也讓文化傳承與樂齡共耕在現代社區中再次生根。
在牛車上的搖晃記憶，TRUKU部落的童年與土地
在 TRUKU 族的記憶裡，牛始終佔有一個特別的位置。長輩還記得，童年時跟著父母坐在牛車上，滿載甘蔗顛簸著從部落到糖廠；上了國小、國中，也要下田幫忙耕作。雖然日子辛苦，但回想起來卻充滿甜蜜——那是一段與土地緊密相連、和牛朝夕相處的時光。隨著工業化與機械普及，這樣的景象逐漸消失，只留下零星的故事在口耳間流傳。於是，有長輩提議：「我們要不要再養一隻牛？」這不僅是懷舊的想像，而是一個真實的行動，希望透過牛，把過去的生活片段重新牽回來，也讓下一代能親身感受祖輩曾經走過的步伐。
（圖一）加灣社區的長者們一同在田園裡探究植物耕作技巧
從猶豫到勇氣，跨越重重困難的養牛之路
然而，這個養牛的夢一開始並沒有讓計畫執行人鄭秀蓮心動。她很清楚，養牛意味著每日的照顧與繁瑣的責任，而且幾乎沒有單位會補助經費購買牛隻。可部落的湯長老卻異常堅持，幾乎天天來找她「撒嬌」，一句「我的牛牛」，就像孩子般的期待，讓她無法拒絕。於是開始撰寫計畫書、申請經費。過程中，她心裡也非常掙扎——「我們原住民在文字表達上，真的比不過漢人」但每當想起長者的眼神與那句話，她只能咬牙繼續。直到站上公開提案的場合，她鼓起勇氣把部落的夢想說出口。那一刻，她明白，這不只是養牛，而是牽動整個部落的心。
（圖二）加灣社區長者主動帶草料去餵養牛隻
部落新成員登場，調皮小牛為日常增添色彩
因為共好行動徵選的青睞，加灣部落在提案成功後，開啟了「小牛養成計畫」。這頭小牛既調皮又靈性十足，若有人手上拿著飼料，牠便會興奮地朝你奔來，並不是要攻擊，而是渴望你手中的食物。一旦靠近，牠又會慢慢停下腳步，低下頭撒嬌。有一次，牠竟掙脫繩索，不慌不忙沿著原路走回家，途中還停下來「向路人要東西吃」，最後乖巧地在轉角等候。直到湯長老呼喚，牠才高興地回頭，像完成一場小小探險般乖巧地跟上。這份聰明與俏皮，讓小牛迅速成為部落裡人人喜愛的焦點，每個人都樂於參與這份日常的溫暖與趣味。久而久之，部落的長者也都自發地為小牛收集草料，這讓他們單純的退休日常，多了一份責任。
（圖三）青年費盡心力從台灣西部採購牛車並進行改裝
牛步田園，串起部落的記憶與世代
在這段養牛的日子裡，小牛不只是農耕的助手，更成了全村共同的寶貝。因為牠的存在，部落裡多了一個共同話題，家與家之間的界線逐漸消融，大家像一起養著同一個「孩子」，分擔責任，也共享快樂。這份照料也讓長者重溫童年的田間記憶，串起不同世代的情感。這一切要感謝信義公益基金會的支持，讓加灣部落得以重新以「牛」牽起世代的記憶與希望。
（圖四）花蓮秀林加灣部落的居民與小牛親暱合影
